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            中國姓氏的由來

            <來源:申博官網sunbet
            2019-03-25 10:09:31 

            在中國,我們每個人都有自己的姓。初次交往,人們都要先問:"您貴姓?"我國的姓氏在人們的日常生活中顯得尤為重要。那麼這些姓氏是如何產生的呢?

                所謂姓氏,是姓與氏的合稱。據記載,我國的姓起源於母係社會。在母係氏族社會,隻知有母,不知有父。所以""""""組成,這說明最早的姓,是跟母親的姓。氏起源於父係社會。""是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職,或者死後按照功績,追加的稱號而來的。姓是族號,氏是姓的分支。三代(即夏、商、周三個朝代)之前,姓氏分而為二,男子稱氏,婦人稱姓。氏是用來區別人的貴賤的,賤者有名無氏。姓是用來區別婚姻的,因此有同姓、異姓、庶姓的區別。因為中國人很早就發現這條遺傳規律:近親通婚對後代不利。因此那時就規定了氏同而姓不同的,可通婚姻;姓同而氏不同的,不可通婚姻。三代之後,姓氏合二為一,都是用來區別婚姻的,不再用來區別貴賤。區別貴賤是以"郡望",即是否世代居住在某地而為當地所仰望來判定。秦漢以後,姓、氏就不再分開,或稱姓,或稱氏,或兼稱姓氏。到司馬遷《史記》時,姓和氏已合而為一。現代我們中國人的姓,大部分是從幾千年前代代相傳下來的。

                我國姓氏的來曆,幾千年來變化很多,說法不一,但歸納起來大概有以下幾個方麵:

                一、以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生,其後人有的便直接承襲為氏。母權製氏族社會以母親為姓,傳說上古時代神農氏的母親叫女登,所以那時許多姓都是女字旁,如:篯、姬、薑、媯、姒等。

                二、以出生地居住地為姓。傳說上古代虞舜出生於姚墟,便以姚為姓。春秋時代齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭、便以東郭、南郭等為姓;關大夫住在西門,便以西門為姓。

                三、以古國名為姓。虞、夏、商朝都有個汪芒國,汪芒的後代乃姓汪。商朝在涇渭之間有個阮國,其後代便姓阮。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國:齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等,皆成為今天常見姓。

                四、以邑名為姓。邑即采邑,是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西),岔生後代便姓蘇。造你被周武王封到趙城,他的後代便姓趙;周昭王的庶子被封於翁地,因而姓翁;周公旦的兒子被封到邢國為邢侯,他的後代便姓邢。據統計,以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的曆史演變,至今已不甚為人知曉。

                五、以官職為姓。古代有五官,即司徒、司馬、司空、司士、司寇,他們的後代便以這些官職為姓。一些以官職為姓的姓氏,單從字義上看,也可以分辨出來,如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。

                六、天子賜氏,以諡(古時在人死後按其生前事跡評定褒貶給予的稱號)號為姓。如周穆王死了一個寵姬,為了表示哀痛,賜她的後代姓痛;周惠王死後追諡為惠,他的後代便姓惠。

                七、以祖輩的字為姓。出自此條的姓氏很多,據統計有五六百個,其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開,其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石,字皇父,其孫以祖父字為氏,如鄭國公子偃,字子遊,其子孫便姓遊;魯孝公的兒子子驅,字子臧,其後代便姓臧。漢代時改皇父為皇甫。

                八、以神話中的傳說為姓。傳說舜時有納言(即負責宣達帝命的官)是天上龍的後代,其子孫便以龍為姓;傳說神仙中有個青鳥公,後人便有姓青鳥的。

                九、因避諱或某種原因改姓。比如戰國時代田齊襄王法章的後代本姓田,齊國被秦滅了,其子孫不敢姓田而改為性法。漢明帝諱""字,凡姓莊的都改姓""。

                十、隨著曆史的發展,民族複雜化,有些姓則是民族語言的譯音。如匈奴首領單於的子孫就有不少姓單於。

                十一、以鄉、亭之名為氏。這類情況不多,今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。

                十二、以居住地為姓。這類姓氏中,複姓較多,一般都帶邱、門、鄉、閭、裏、野、官等字,表示不同環境的居住地點。

                十三、以次第為氏。一家一族,按兄弟順序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。後代相沿為氏,表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二,本為仲氏、仲孫氏,因他有弑君之罪,後代便改姓孟,或姓孟孫。

                十四、以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

                我國到底有多少姓氏,至今尚未有一個精確的統計。中國舊時流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的時候寫的,裏麵一共收集了單姓408個,複姓30個,共438個。發展到後來,據說有40006000個,但是實際應用的隻有1000個左右。近年出版的《中國姓氏紀編》共搜集姓氏5730個。台灣省出版的《中華姓符》裏麵共收姓氏6363個。《中華姓氏大辭典》收入的姓氏多達11969個,其中單字姓5313個,雙字姓4311個;三字姓1615個,四字姓571個,六字姓22個,七字姓7個,八字姓3個,九字姓1個。由於姓氏本身還在不斷發展變化,據專家估計,我國姓氏大約有18000個。

                中國的大姓有張、王、李、趙,四個大姓,曆史悠久,分布廣泛,而且都是皇帝賜姓。中國科學院遺傳與發育生物學研究所副研究員袁義達經多年研究發現,全國最大的三個姓氏是李、王、張,分別占總人口的7.9%、7.4%和7.1%。三大姓氏的總人口達到2.7億,為世界上最大的三個同姓人群。

                袁義達是根據國家統計局第三次人口普查的抽樣資料,依據各地人口的比例等距離抽樣,嚴格按照統計學原理獲得這一全國性姓氏數據的。

                根據袁義達的研究成果,當代中國100個常見姓氏中,集中了全國人口的87%。其中,占全國人口1%以上的姓氏有19個,分別為李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭和馬。曆史上,中國大約有一半的人口一直集中在這19個同姓人群中。

                此外,中國的同姓人群在地區分布上也是不均衡的。在北方地區,以王姓為第一大姓,約占人口的9.9%,其次為李、張、劉;在南方地區,則以陳姓為第一大姓,大約占人口的10.6%,其次為李、黃、林、張;在南北過渡型的長江流域地區,第一大姓為李,大約占人口的7%,其次為王、張、陳、劉。

                袁義達發現,在我國每一個省區中,都有一些出現頻率比其它省區高得多的姓。如廣東的梁和羅姓,廣西的梁和陸姓,福建的鄭姓,台灣的蔡姓,安徽的汪姓,江蘇的徐和朱姓,浙江的毛和沈姓,江西的胡和廖姓,湖北的胡姓,湖南的譚姓,四川的何和鄧姓,貴州的吳姓,雲南的楊姓,河南的程姓,甘肅的高姓,寧夏的萬姓,陝西的薛姓,青海的鮑姓,新疆的馬姓,山東的孔姓,山西的董和郭姓,內蒙古的潘姓,東北三省的於姓。

                說到"",必然要談到""。因為在我國,無論古今,人出生後除了用父親或母親的姓外,還須起名。孔子曰:"有其名則有其實",大意是:任何事物有名才能經過人類語言交流,而言中無物那麼就是本來沒有的?就是有了新事物的產生,人類也會及時地為其命名,以使它與其他事物相區別。另外,任何事物都有其內容和特征,當我們說到某些事物名稱,該事物內容及特征不就很快地浮現於我們的腦海中了,所以名附於實則見其義。同理,人的姓名就是代表人存在的生命,從古到今,人們早就認識到姓名與其人生命運是休戚相關的。所不同的是,古人既有"",還得有""。《禮記·檀弓》說,古人是"幼名,冠字。"這即是說:在我國古代,嬰兒出生後(有的須3個月)就可取名,男子要20歲成人舉行冠禮(結發加冠)時才取字;女子則要到15歲許嫁舉行笄禮時(結發加笄)才予取字。起名時,古人對""是有一種特殊的偏愛。特別是文人墨客,名或字中帶""的更不乏其人。如:陸遊、薛濤、李洪、劉澤、張潮、葉水心、陶淵明、範仲淹、胡少汲、周濂溪、馬清泉、陳深源、範石硝、高菊澗、張子淵、劉龍淵等等。至於今人取名,其中帶""的,那更是隨處可見,信手拈來了。

                讀到此,也許有讀者會俏皮地問,你說國人起名這麼喜愛"",難道就沒有恨""的嗎?例如寫《啼笑姻緣》等名著的作家,不就取名"張恨水"麼?是的,筆者也曾納悶兒:這張心遠(張恨水原名)老先生為啥別的不恨,偏偏恨水呢!經查閱有關資料才弄明白,其中是有深刻喻意的。原來,老先生自幼就酷愛詞章,當他讀了唐後主李煜的《烏夜啼》:"林花謝了春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚,相留醉,幾時重,自是人生長恨水長東。"從中悟到了光陰的可貴,於是就截取了文中"恨水"二字,作為自己在蘇州第一次投稿的筆名。以此隨時告誡自己,不要讓光陰像流水一樣白白地流逝。他一生寫了一百多部小說,也用自己的行動恪守了對時間的珍惜。如此看來,我們的張老先生是用"恨水"之名,來深切地表達他們對水的獨特之愛啊!

                總之,我們每個人都有自己的姓氏。姓氏是代表每個人及其家族的一種符號。從它的形成、發展、演變的漫長曆史過程來看,它是構成中華民族文化的一個重要內容。文化是我們社會生活的重要組成部分,任何人也不能脫離社會和文化的影響而獨立存在,人其實就是文化的人,繼承了一個姓,也就成為龍的傳人,成為悠久文化的載體。看看我們的祖先留下的一步一個腳印,有助於增進炎黃子孫的民族自豪感和自尊心,激勵我們今後把路走得更快、更好。

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